[off] Alfabetismo Visual – Gestalt

Pra quem não conseguiu baixar o pdf da aula da Oficina de Criatividade e Plástica, upei na minha conta do 4shared, AQUI

[off]

Releitura em andamento da Madonna de Port Lligat, de Salvador Dalí, para a aula de Oficina de Criatividade

[off] Questões de Filosofia da arte e texto para prova regimental de Linguagem do Design

LINGUAGEM DO DESIGN

Textos de Apoio – Prova Regimental
Prof. Bete Castanheira

[No Black Board] Em documentos da disciplina encontrarão os textos de apoio para a Prova Regimental.
O documento contém todas as instruções mas se houver alguma dúvida, por favor entre em contato (bete.castanheira@gmail.com).
Por favor, imprima o texto n. 3 (A forma das coisas) e traga no dia da prova.

[download] Também coloquei aqui, para quem não conseguir acessar o blackboard

FILOSOFIA DA ARTE

Questões – Filosofia da Arte/A Obra de Arte
Prof. Edson Takahasi

Kant: A Superioridade da Natureza sobre a arte
Grupo do Michel

1) De acordo com Immanuel Kant para se ter uma investigação crítica a respeito do que é “belo” é necessário o quê?
R: De acordo com Kant para se ter uma investigação crítica a respeito do belo, devemos estar orientados pelo poder de julgar. O poder de julgar, pertencendo a todo sujeito, é universal e congraça o julgamento estético, especulativo e prático.

2) Qual era o princípio da investigação crítica?
R: Seguindo o raciocínio de Kant se posicionarmos na frente de vários indivíduos um objeto de arte, observaremos que as impressões causadas serão as mais diversas. Então chegaremos à conclusão de que a observação atenta e valorati-va daquele objeto, somada as diferentes opiniões que foram apresentadas pelos indivíduos, nos dá respaldo para afir-mar que o gosto tem que ser discutido.

3) Segundo a crítica de Kant qual a diferença entre estética e belo?
R: Estética: primeiro lugar, na realidade só preocupar-se com o sujeito, e não com a natureza do objeto representado.
Belo: Definir algo belo é sentir algum tipo de elo entre a representação do objeto e sensação que ele produz.

4) Como é definido o “prazer” de observar um objeto pela filosofia de Kant?
R: O sentimento de prazer deve ser “gratuito” surgindo naturalmente da imaginação e do entendimento do sujeito acio-nadas pela representação.

5) Na perspectiva de Kant o que seria o “gênio”?
R: Aquele através de quem a natureza mostra em forma de dons naturais e não aqueles conhecem antes o seu produto, antes mesmo de tê-lo produzido.

6) Como era representada a beleza natural segundo ele?
R: Cita que a beleza natural proporciona um prazer estético mais puro e imediato do que algo artístico. Diante da beleza natural, é mais difícil relacioná-la a uma finalidade de intenção humana ao contrário de um produto da arte.

7) Kant classifica as “belas-artes” em espécies de arte de acordo com o que o homem utiliza para se comunicar. Quantas e quais são essas espécies de arte?
R: Existem três espécies de arte, sendo a arte da palavra, em que ele enquadra a poesia, a arte figurativa, que compre-ende as artes plásticas e a arte do belo jogo de sensações, que compreende a musica e as cores.

8 ) Segundo Kant, o que torna algo belo?
R: Achar uma coisa bela é sentir subjetivamente um elo necessário entre a representação desta coisa e o prazer que esta representação produz.

9) Kant mostra que a beleza natural proporciona um prazer estético mais puro e mais intenso que a beleza artística. A que se deve esta superioridade da beleza natural sobre a da arte?
R: Deve-se ao fato de que diante da beleza natural, é-nos mais difícil relacionar sua finalidade ( o que a torna adequada a nossa representação ) com alguma intenção humana do que quando se trata de um produto da arte

10) Para que uma coisa possa dar lugar a um juízo de gosto universalmente comunicável é preciso que sua representação venha acompanhada de um tríplice “sem”. Explique.
R: É preciso que ela seja: “sem interesse” (que ela seja desprovida de qualquer função ou uso) “sem conceito” (que ela não derive de algum conceito de belo) e “sem que represente um fim”(que ela não comporte nenhuma utilidade nem conformidade a uma norma ou um ideal.

Metafísica da Arte
Grupo do Hugo

1 – O que significa “metafísica da arte”?
R: É o estudo sistemático ou detalhado da arte.

2 – Schopenhauer era contra qual filosofia?
R: Filosofia hegeliana.

3 – Como Hegel resumia sua filosofia?
R:  “O racional por si só é real”.

4 – Como Nietzsche via a arte?
R: Como “valor supremo”.

5 – Explique:
“A natureza é um templo em que pilastras vivas deixam escapar por vezes confusas palavras”.
R: A natureza é um templo onde as pessoas deixam escapar arte.

6 – Cite os opostos kantianos.
R: Sujeito/objeto, liberdade/natureza, número/fenômeno, razão/sensibilidade.

7 – Dê a definição de cor segundo Schelling.
R: Cor é a indiferenciação absoluta da matéria.

8 – O que é o conceito de claro – escuro?
R: Claro – escuro nada mais é do que a junção da luz e da sombra. Schelling cita como a pintura dentro da pintura, denominando-a também como a “alma da pintura”.

9 – Em que consistia a “intuição intelectual”?
R: Consistia na intuição das coisas em si.

10 – Qual era o ponto de vista de Schelling em relação a obra de arte?
R: Segundo ele, a obra de arte seria o resultado de uma operação conjunta entre o impulso natural, inconsciente, e a atividade consciente, livre, voluntaria.

A Arte como conceito do Intuitivo
Grupo do Paulo

1. Qual a preocupação de Schopenhauer ao definir uma obra de arte?

2. Porque Schopenhauer acredita que a arte nos mostra o mundo visível porém de forma mais acabada?

3. Quais os dois tipos de conhecimento definidos por Schopenhauer?

4. De acordo com a estética de Schopenhauer, a música é tratada em nível diferenciado, tendo cada um de seus elementos relacionados diretamente a cada ser que habita o mundo. Com isso, qual a definição dada pelo filósofo a tal segmento das artes?

5. Qual a essência das artes segundo a estética de Schopenhauer?

6. O primeiro pressuposto hegeliano: “A arte é um saber:  O conhecimento é apenas imediato ou intuitivo” possui alguma semelhança com a estética definida pelo filósofo Schopenhauer?

7. Qual a relação que Hegel faz referindo-se aos tipos de artes e a unidade do sensível e espiritual, exterior e interior?

8. O conteúdo da arte é a religião, relacione tal pressuposto com cada tipo de movimento artístico, denominado por artes objetivas e subjetivas, de acordo com a visão de Hegel.

9. Qual característica a arte cristã possui para que Hegel possa definir que ela possui um equilíbrio entre o sensível e o espiritual?

10. Em sua última definição sobre o desenvolvimento das diferentes artes, Hegel afirma que a arte cristã também é responsável pelo fim da arte. Por qual razão Hegel faz tal afirmação?

A Elaboração da Verdade
Grupo do André

01 – Com quem Heidegger concordadava sobra a metafísica da subjetividade?
R. Ele concordava e aceitava a ideia de Nietzsche

02 – Qual a base dessa metafísica?
R. A base da metafísica heideggeriana é a obra de arte

03 – Essa base pode ser tratada como coisa? Explique.
R. Ela pode ser tratada como coisa, pois pode ser carregada, comercializada e isso faz dela um objeto

04 – Qual a diferença entre obra e utensílio?
R. A obra traz a verdade que o utensílio esconde

05 – Qual relação revela a verdade da obra de arte?
R. Relação mundo-terra

06 – Defina Gestalt.
R. A figura, que traz em seu traço todo o conceito de verdade

07 – O que Heidegger achava da arte abstrata?
R. Algo que o artista tem de superior ao olhar não crítico

08 – Qual quadro de Van Gogh Heidegger utiliza para explicar a verdade da coisa pela obra?
R. A Pair Of Shoes, de 1886

09 – Que filósofo [ao contrário de Heidegger], acha que a arte está morta?
R. Hegel

10 – Qual a principal preocupação de Heidegger para que as obras não caiam no esquecimento?
R. Não conhecer a obra apenas como um objeto e aceitar a verdade que essa obra traz ao mundo

Perguntas sobre Nietzsche

Grupo do Danilo

1: Segundo a frase “a arte surge no homem como uma força da natureza” que veio da convicção pós romântica de Nietzsche, de exemplos de alguns estados que favorecem essa frase?

Resposta: Estados corporais e estados e hiper sensibilidade.

2: Quais são as duas divindades presentes em o “nascimento da tragédia” ?

Resposta: Apolo e Dionísio

3: As divindades de “o nascimento da tragédia” são encarregadas de despertar no homem dois estados criativos básicos, quais são eles?

Resposta: O sonho e a embriaguez

4: De no mínimo dois exemplos dos efeitos desses dois estados criativos básicos.

Resposta: No sonho – figuras ideais dos deuses, a medida, a separação, e os elementos plásticos. Na embriaguez – narcóticos e a sexualidade.

5: Qual é o nome dado por Nietzsche, ao sujeito-espectador, aquele que detém o sentido do espetáculo trágico?

Resposta: Artista ouvinte

6: Como Nietzsche expressa a todo tempo a paixão que o homem deveria ter a arte?

Resposta: A arte deveria ser como o grande estimulante da vida.

7: Cada um de nós é um artista quando afirmamos nossa própria vida, de no mínimo dois exemplos de como isso é possível.

Resposta: Através de imagens, de formas, de palavras, de gestos e de sons.

8: como Nietzsche foi considerado?

Resposta: Ele foi considerado como um dos autores mais controversos na história da filosofia moderna.

9: Qual foi o livro mais famoso de Nietzsche?

Resposta: Foi o livro, “Assim Falou Zaratustra.”

10: Fale-me a principal conquista de Nietzsche na Universidade de Basiléia?

Resposta: Ser nomeado professor aos 25 anos de idade.

A Filosofia da Arte

Grupo da Barbara

Pergunta 1: Quem foi Platão?

Resposta: Platão foi um filósofo grego, nasceu 427a.C e faleceu 347a.C em Atenas, discípulo de Sócrates, fundador da Academia e mestre de Aristóteles. Acredita-se que seu nome verdadeiro tenha sido Aristóteles, Platão era um apelido que provavelmente, fazia referência a sua característica física, tal como sua ampla capacidade intelectual de tratar de diferentes temas.

Pergunta 2: O que é Mimese?

Resposta: Designa a ação ou faculdade de imitar; cópia, reprodução ou representação da natureza, o que constitui, na filosofia aristotélica, o fundamento de toda a arte.

Pergunta 3: Qual diferença entre um pintor e um artesão?

Resposta: O artesão fabrica o objeto e o pintor expressa o objeto por um distanciamento do real e do verdadeiro, produz uma imitação.

Pergunta 4: Como é dividida a mimese?

Resposta: A Mimese se dividi entre a arte de equisição e a arte de reprodução, dividida em produção de coisas reais e em produção de simulação.

Pergunta 5: O que é o efeito trompe-l’oeil?

Resposta: É uma técnica artística com truques de perspectiva e ilusão de ótica, deve ser visto de uma certa distância e de um certo ponto de vista. Se estiver perto demais da impressão desaparece e a ilusão vira confusão com falsos prazeres.

Pergunta 6: Para Platão o que é sedução da arte?

Resposta: É fazer esquecer as verdadeiras realidades, a estática é a fisiologia aplicada e a beleza tem o efeito inverso desviando da sensibilidade e do corpo.

Pergunta 7: Como podemos classificar a Tékhnê?

Resposta: É a arte de saber fazer bem, atingir a perfeição.

Pergunta 8: A Diferença entre julgamente determinante e julgamente reflexivo?

Resposta: Julgamente determinante é quando o universo já é conhecido, o particular nada mais é do que um caso da lei e o julgamento reflexivo organiza o conhecimento que podemos ter da natureza pressupondo nela uma causalidade do conceito em relação ao seu objeto, isto é uma técnica da natureza, uma arte da natureza.

Pergunta 9: A obra deve sua arte a que fim?

Resposta: Ao fim que é pensando antes que essa obra seja realizada.

Perguntas 10: Partindo de Platão, a concepção moderna da arte é caracterizada de que maneira?

Resposta: De um lado pelo vinculo da beleza de certas artes e do outro lado pela definição dessa beleza que nasce de um prazer estético, mais ou menos puro, radicalmente subjetivos com raízes na filosofia platônica.

[off] Videos – Aula de criação de Porta-Retratos

Aula do dia 12/02 – Linguagem de Design
Profª Bete Castanheira

O desafio da aula era montar um porta-retratos apenas com uma fita. Sem tesouras nem cola!
O resultado foi espantoso [e engraçado]!

Gravação e Edição – Michel